06.05.2025, 12:30
Freya to staronordyjskie słowo oznaczające „damę” i było imieniem nadanym nordyckiej bogini miłości. Choć z pewnością poszukiwała namiętności i przyjemności, była złożoną postacią. W rzeczywistości dla wikingów była potężną siłą, boginią równą Odyna i Thorowi w legendach mitologii nordyckiej.
Podczas gdy Freya, znana również jako Freyja, Freja, Fröja lub Frøya, jest najbardziej znana jako bogini miłości , nadzorowała również płodność , bitwy i śmierć. Mitologia z nią związana podkreśla jej rolę we wszystkim, co dotyczy seksualności. Wydaje się jednak, że była całkowicie wykluczona z porodu, aspektu płodności, który znajdował się w zakresie kompetencji innych bogiń tej samej natury.
Ze względu na jej związki z samymi początkami życia, prawdopodobnie odegrała ważną rolę we wczesnej religii skandynawskiej. Jedną z jej najbardziej wpływowych ról była możliwość wyboru połowy wszystkich bohaterów, którzy zginęli w bitwie, aby zabrali ich do jej wielkiej sali w Folkvangar (co tłumaczy się jako „pole ludu”). Drugą połowę wybierał Odyn , który zabierał ich następnie do Walhalli. Jeśli chodzi o to, który bóg wybierał kogo, wydawało się, że zależało to od statusu społecznego zmarłego bohatera.
![[Obrazek: Freya.jpg?itok=MH_R46Cy]](https://www.ancient-origins.net/sites/default/files/styles/large/public/Freya.jpg?itok=MH_R46Cy)
Z Freją wiązało się wiele atrybutów i dóbr. Uważała świnie za święte dla niej, jeździła na dziku i prowadziła rydwan ciągnięty przez koty. Mówiono również, że posiadała płaszcz, pelerynę lub suknię wykonaną z piór sokoła. Freję wiązano również z czarami, a niektóre mity wspominają, że nauczała tej praktyki nordyckich bogów Aesir .
Dowody na istnienie dzika pochodzą z Hyndluljóð , starożytnego nordyckiego poematu, w którym zwierzę nazywa się Hildisvíni. Mówi się również, że jej brat Freyre miał dzika o imieniu Gullinborsti. HR Ellis Davidson również łączy Freyę z końmi i twierdzi, że były one szczególnie związane z boginią i były trzymane w jej świętych miejscach.
Posiadała również naszyjnik o nazwie Brísingamen, związany z historią o psotnym bogu Lokim . Naszyjnik wydaje się być przypisywany Freyi w XIII i XIV wieku przez późnonordyckie źródła. Mówi się, że nazwa ta tłumaczy się jako „naszyjnik Brisingów”, jednak jej znaczenie jest niejasne. Norweskie słowo brisa oznacza świątynię i niektórzy uważają, że nazwa naszyjnika odnosi się do tego. Inni uważają, że może być związana ze słowami Brosinga mene z poematu Beowulf.
Freya była znana również pod czterema innymi pseudonimami - Mardöll , Hörn , Gefn i Sýr . Imię Sýr jest czasami tłumaczone jako „siać”, ale może również oznaczać „osłaniać” lub „chronić”, podczas gdy imię Hörn najprawdopodobniej pochodzi od staronordyjskiego Horr , co tłumaczy się jako „len” lub „płótno”.
Powiązaniem może być fakt, że w kulturze skandynawskiej len był ważnym produktem, który, jak wierzono, zapobiegał złu i zapewniał płodność. Produkcja lnu była rolą kobiety i była w dużej mierze kojarzona ze ślubami, ponieważ len był używany do wyrobu sukien ślubnych. Tymczasem Gefn tłumaczy się jako „dawczyni” w staronordyjskim. Powiązania z obowiązkami Freyi są tutaj jasne; przynosi życie i miłość.
![[Obrazek: Necklace_1.jpg]](https://www.ancient-origins.net/sites/default/files/Necklace_1.jpg)
Podczas gdy Freya, znana również jako Freyja, Freja, Fröja lub Frøya, jest najbardziej znana jako bogini miłości , nadzorowała również płodność , bitwy i śmierć. Mitologia z nią związana podkreśla jej rolę we wszystkim, co dotyczy seksualności. Wydaje się jednak, że była całkowicie wykluczona z porodu, aspektu płodności, który znajdował się w zakresie kompetencji innych bogiń tej samej natury.
Ze względu na jej związki z samymi początkami życia, prawdopodobnie odegrała ważną rolę we wczesnej religii skandynawskiej. Jedną z jej najbardziej wpływowych ról była możliwość wyboru połowy wszystkich bohaterów, którzy zginęli w bitwie, aby zabrali ich do jej wielkiej sali w Folkvangar (co tłumaczy się jako „pole ludu”). Drugą połowę wybierał Odyn , który zabierał ich następnie do Walhalli. Jeśli chodzi o to, który bóg wybierał kogo, wydawało się, że zależało to od statusu społecznego zmarłego bohatera.
Freya prowadząca swój koci rydwan, autorstwa Emila Doeplera. ( Domena publiczna )
Atrybuty Freyi w kulturze nordyckiej Z Freją wiązało się wiele atrybutów i dóbr. Uważała świnie za święte dla niej, jeździła na dziku i prowadziła rydwan ciągnięty przez koty. Mówiono również, że posiadała płaszcz, pelerynę lub suknię wykonaną z piór sokoła. Freję wiązano również z czarami, a niektóre mity wspominają, że nauczała tej praktyki nordyckich bogów Aesir .
Dowody na istnienie dzika pochodzą z Hyndluljóð , starożytnego nordyckiego poematu, w którym zwierzę nazywa się Hildisvíni. Mówi się również, że jej brat Freyre miał dzika o imieniu Gullinborsti. HR Ellis Davidson również łączy Freyę z końmi i twierdzi, że były one szczególnie związane z boginią i były trzymane w jej świętych miejscach.
Posiadała również naszyjnik o nazwie Brísingamen, związany z historią o psotnym bogu Lokim . Naszyjnik wydaje się być przypisywany Freyi w XIII i XIV wieku przez późnonordyckie źródła. Mówi się, że nazwa ta tłumaczy się jako „naszyjnik Brisingów”, jednak jej znaczenie jest niejasne. Norweskie słowo brisa oznacza świątynię i niektórzy uważają, że nazwa naszyjnika odnosi się do tego. Inni uważają, że może być związana ze słowami Brosinga mene z poematu Beowulf.
Freya była znana również pod czterema innymi pseudonimami - Mardöll , Hörn , Gefn i Sýr . Imię Sýr jest czasami tłumaczone jako „siać”, ale może również oznaczać „osłaniać” lub „chronić”, podczas gdy imię Hörn najprawdopodobniej pochodzi od staronordyjskiego Horr , co tłumaczy się jako „len” lub „płótno”.
Powiązaniem może być fakt, że w kulturze skandynawskiej len był ważnym produktem, który, jak wierzono, zapobiegał złu i zapewniał płodność. Produkcja lnu była rolą kobiety i była w dużej mierze kojarzona ze ślubami, ponieważ len był używany do wyrobu sukien ślubnych. Tymczasem Gefn tłumaczy się jako „dawczyni” w staronordyjskim. Powiązania z obowiązkami Freyi są tutaj jasne; przynosi życie i miłość.
Freyja i naszyjnik autorstwa Jamesa Doyle'a Penrose'a. ( Domena publiczna )
Drzewo genealogiczne Freyi i bogowie Vanir Freya należała do rodziny bogów Vanir, którzy nadzorowali większość spraw związanych z płodnością. Mówi się, że miała brata bliźniaka (Freyre), który nadzorował zbiory. Jej ojcem był Njörd (staronordyjski: Njörðr ), bóg morza , który nadzorował morze, wiatr i bogactwo. Mówiono, że Njörd mieszkał w Nóatún, które znajdowało się obok morza. Freyre, jej brat bliźniak, również urodził się w plemieniu Vanir, jednak ostatecznie zamieszkał w królestwie Alfheim, które zostało mu podarowane jako dar przez Asów.
Istnieją pewne spory co do tego, kim była jej matka. Niektóre zapisy wskazują, że mogła być nieznaną siostrą Njörda. Inne mówią, że jej matką była Nerthus, nordycka wersja personifikacji Matki Ziemi. Niektórzy twierdzą, że jej matką była córka i żona Njörda, olbrzyma Skadi.
Freya urodziła się w Vanirskiej gałęzi bogów, którzy żyli w krainie znanej jako Vanaheim. Istnieje jednak mit, który opisuje jej przejście do innego plemienia bogów znanego jako Aesir, do którego należeli Thor i Odyn. Po tym przejściu mieszkała w Asgardzie, nordyckim odpowiedniku greckiej góry Olimp, u boku swojego męża Ódra (staronordyjski: Óðr ).
Podobnie jak w przypadku jej matki, w źródłach istnieją rozbieżności co do tego, kim był jej mąż i jego potencjalnych powiązań z Odynem. Niektórzy twierdzą, że Freya była identyczna z żoną Odyna, Figg, a obie były często interpretowane jako ta sama osoba. Niektóre źródła całkowicie odrzucają Ódra i zamiast tego odnotowują Freyre'a (jej brata) jako męża Freyi. Jednak islandzki Snorri Sturluson (1179-1241), który skompilował najpełniejszy zapis mitologii nordyckiej , odnotowuje Ódra jako jej męża.
Mówi się, że Freya i Ódr mieli dwie córki o imionach Hnoss i Gersemi, których imiona oznaczają skarb. Są one zawsze określane tylko jako córki Freyi i nie ma żadnych innych zapisów na temat ich życia. Mimo to fakt, że ich imiona są powiązane ze skarbem, można postrzegać jako powiązanie z reputacją Freyi jako nagrody do wygrania lub żądania w wielu mitach z nią związanych. Łączy się to również z mitem, w którym Freya miała płakać łzami złota.
![[Obrazek: Seeking.jpg?itok=K5baFQxg]](https://www.ancient-origins.net/sites/default/files/styles/large/public/Seeking.jpg?itok=K5baFQxg)
Istnieją pewne spory co do tego, kim była jej matka. Niektóre zapisy wskazują, że mogła być nieznaną siostrą Njörda. Inne mówią, że jej matką była Nerthus, nordycka wersja personifikacji Matki Ziemi. Niektórzy twierdzą, że jej matką była córka i żona Njörda, olbrzyma Skadi.
Freya urodziła się w Vanirskiej gałęzi bogów, którzy żyli w krainie znanej jako Vanaheim. Istnieje jednak mit, który opisuje jej przejście do innego plemienia bogów znanego jako Aesir, do którego należeli Thor i Odyn. Po tym przejściu mieszkała w Asgardzie, nordyckim odpowiedniku greckiej góry Olimp, u boku swojego męża Ódra (staronordyjski: Óðr ).
Podobnie jak w przypadku jej matki, w źródłach istnieją rozbieżności co do tego, kim był jej mąż i jego potencjalnych powiązań z Odynem. Niektórzy twierdzą, że Freya była identyczna z żoną Odyna, Figg, a obie były często interpretowane jako ta sama osoba. Niektóre źródła całkowicie odrzucają Ódra i zamiast tego odnotowują Freyre'a (jej brata) jako męża Freyi. Jednak islandzki Snorri Sturluson (1179-1241), który skompilował najpełniejszy zapis mitologii nordyckiej , odnotowuje Ódra jako jej męża.
Mówi się, że Freya i Ódr mieli dwie córki o imionach Hnoss i Gersemi, których imiona oznaczają skarb. Są one zawsze określane tylko jako córki Freyi i nie ma żadnych innych zapisów na temat ich życia. Mimo to fakt, że ich imiona są powiązane ze skarbem, można postrzegać jako powiązanie z reputacją Freyi jako nagrody do wygrania lub żądania w wielu mitach z nią związanych. Łączy się to również z mitem, w którym Freya miała płakać łzami złota.
Freja szuka męża, autor: Nils Blommér. ( Domena publiczna )
Opracowane przez Molly Dowdeswell Freya i sztuka magii seidr
Istnieje wiele mitów, które zawierają wzmiankę o Freyi w źródłach staronordyjskich. Istnieją opowieści, które mówią o Freyi podróżującej po świecie w poszukiwaniu zaginionego męża i płaczącej łzami ze złota. Mit ten wydaje się pochodzić z X wieku.
Inny mit opowiada o jej przejściu z plemienia Asów do plemienia bogów Wanów. Stało się to z powodu wojny Asów i Wanów, która wybuchła z powodu wrogości i fundamentalnych różnic między Asami i Wanami pod względem ich kultury. Kiedy w końcu doszli do porozumienia, Freya, jej brat Freyre i jej ojciec zostali wysłani do Asów jako swego rodzaju zabezpieczenie.
Trójka ta została ostatecznie zaakceptowana przez Asów jako jedna z nich, a Freya wkrótce nauczyła bogów Asów dróg seidr , nazwy pewnego rodzaju starożytnej magii nordyckiej . Freya była również jedną z völva, wieszczek, która należała do grupy jasnowidzek lub szamanek. Praktykowały magię seidr , która była najbardziej zorganizowaną formą magii w świecie nordyckim. Mity nordyckie odnotowują, że Freya była pierwszą, która przedstawiła tę sztukę bogom, a następnie ludzkości.
Sztuka seidr polegała na użyciu magii w celu zrozumienia biegu losu, a następnie współpracy z nią w celu wywołania zmiany. Ci, którzy praktykowali seidr, próbowali wplatać nowe wydarzenia w życie. Ta moc mogła być używana w dowolny sposób wyobrażony przez jasnowidza. Mogło to być w celu wywołania negatywnych konsekwencji, takich jak choroba lub pech , a nawet w celu zadania bólu i obrażeń. Mogła być również używana w celach pozytywnych, takich jak wyleczenie choroby, przyniesienie szczęścia, wygranie bitwy lub znalezienie ukrytych przedmiotów.
W czasach nordyckich ludzie ci podróżowali po kraju, podejmując się zleconych aktów magii w zamian za wszystko, od jedzenia po nocleg. Podobnie jak wiele osób, które praktykowały magię w historii, status społeczny wieszczki lub czarodziejki był niejednoznaczny. Niektórzy obawiali się Freyi z powodu jej zdolności, inni za nią tęsknili.
![[Obrazek: Heimdall.jpg]](https://www.ancient-origins.net/sites/default/files/Heimdall.jpg)
Istnieje wiele mitów, które zawierają wzmiankę o Freyi w źródłach staronordyjskich. Istnieją opowieści, które mówią o Freyi podróżującej po świecie w poszukiwaniu zaginionego męża i płaczącej łzami ze złota. Mit ten wydaje się pochodzić z X wieku.
Inny mit opowiada o jej przejściu z plemienia Asów do plemienia bogów Wanów. Stało się to z powodu wojny Asów i Wanów, która wybuchła z powodu wrogości i fundamentalnych różnic między Asami i Wanami pod względem ich kultury. Kiedy w końcu doszli do porozumienia, Freya, jej brat Freyre i jej ojciec zostali wysłani do Asów jako swego rodzaju zabezpieczenie.
Trójka ta została ostatecznie zaakceptowana przez Asów jako jedna z nich, a Freya wkrótce nauczyła bogów Asów dróg seidr , nazwy pewnego rodzaju starożytnej magii nordyckiej . Freya była również jedną z völva, wieszczek, która należała do grupy jasnowidzek lub szamanek. Praktykowały magię seidr , która była najbardziej zorganizowaną formą magii w świecie nordyckim. Mity nordyckie odnotowują, że Freya była pierwszą, która przedstawiła tę sztukę bogom, a następnie ludzkości.
Sztuka seidr polegała na użyciu magii w celu zrozumienia biegu losu, a następnie współpracy z nią w celu wywołania zmiany. Ci, którzy praktykowali seidr, próbowali wplatać nowe wydarzenia w życie. Ta moc mogła być używana w dowolny sposób wyobrażony przez jasnowidza. Mogło to być w celu wywołania negatywnych konsekwencji, takich jak choroba lub pech , a nawet w celu zadania bólu i obrażeń. Mogła być również używana w celach pozytywnych, takich jak wyleczenie choroby, przyniesienie szczęścia, wygranie bitwy lub znalezienie ukrytych przedmiotów.
W czasach nordyckich ludzie ci podróżowali po kraju, podejmując się zleconych aktów magii w zamian za wszystko, od jedzenia po nocleg. Podobnie jak wiele osób, które praktykowały magię w historii, status społeczny wieszczki lub czarodziejki był niejednoznaczny. Niektórzy obawiali się Freyi z powodu jej zdolności, inni za nią tęsknili.
Heimdall oddaje Freyi naszyjnik Bryfing. ( Domena publiczna )
Dowody na to, że Freya przyniosła tę sztukę bogom, można znaleźć w Ynglinga Saga , dziele napisanym przez islandzkiego poetę i historyka Snorriego Sturlusona w 1225 r., a także w dowodach znalezionych w Eddach , dwóch średniowiecznych islandzkich dziełach literackich. Ponadto temat losu jest jednym z głównych wątków mitologii nordyckiej .
Dalsze mity o Freyi
W jednym z poematów Eddica, Freya zostaje oskarżona przez Lokiego o spanie ze wszystkimi bogami i elfami, w tym z jej rodziną! Inny mit również dotyczy Lokiego, a także naszyjnika Freyi Brisingamen. Wiele źródeł literackich nie wspomina o tej historii szczegółowo i odnosi się jedynie do Lokiego jako złodzieja Brisingamen. Te, które wspominają o udziale Lokiego, pozostają jedynie fragmentaryczne, więc cała historia zaginęła w mrokach czasu.
W innych źródłach Heimdall i Loki walczą o naszyjnik pod postacią pieczęci! Istnieją również źródła, które opisują Heimdalla jako przynoszącego naszyjnik. Inna opowieść dotycząca naszyjnika mówi, że Freya spała z czterema krasnoludami, aby odzyskać naszyjnik.
W wielu mitach pojawia się jako obiekt pożądania. W jednej konkretnej opowieści jest używana jako karta przetargowa przez olbrzyma Thryma, który stwierdza, że odda młot, który ukradł Thorowi , tylko jeśli dostanie Freyę dla siebie. Freya pojawia się w wielu opowieściach z mitologii nordyckiej w ten sposób - jako „cena” rzeczy i wiele mitów wzmacnia ideę, że Freya mogła być używana jako zapłata.
Istnieje również wiele mitów dotyczących Freyi i gigantów. Na przykład jeden z mitów opisuje sposób, w jaki gigant zaoferował zbudowanie murów wokół Asgardu. Zapłatą za zlecenie, o które poprosił, była Freya, słońce i księżyc. W innej opowieści gigant o imieniu Hrungnir groził przeniesieniem Valhalli do Jotunheimen (królestwa gigantów), zatopieniem Asgardu (królestwa bogów) i zabiciem wszystkich bogów oprócz Freyi i Sif , których chciał zabrać do domu.
Podobieństwa między Freyą i Frigg
Freya i Frigg (żona Odyna) są przedstawiane jako nominalnie różne boginie według staronordyjskich źródeł literackich, które przetrwały. Istnieją jednak podobieństwa między nimi, o których warto wspomnieć. Daniel McCoy argumentował, że różnice te można wyjaśnić tym, że kiedy Islandia i Skandynawia zostały nawrócone na chrześcijaństwo , Norwegowie byli w trakcie rozdzielania dwóch kobiet z jednej wspólnej germańskiej bogini na dwie odrębne istoty, Frigg i Freyę.
McCoy twierdzi, że pierwotna bogini, która stała się Freyą, była żoną boga, który ostatecznie stał się Odynem. Istnieje dalszy dowód w imionach nadanych tym bogom. Mówi się, że mąż Freyi nazywał się Óðr (współczesne tłumaczenie: Ódr), co jest imieniem niemal identycznym z Óðinn (staronordyjski: Odyn). Dodana końcówka (-inn) jest męskim określonym rodzajnikiem.
Samo Óðr oznacza „ekstazę, inspirację”. O Óðrze jako postaci w mitologii staronordyjskiej rzadko się wspomina. Jest jedna sekcja, która opisuje jego osobowość i czyny, którą można znaleźć w Eddach . Ten fragment mówi, że często podróżuje i że z tego powodu Freya płacze złotymi łzami.
Dziedzictwo Freyi, nordyckiej bogini miłości Choć nie wydaje się, aby istniał kult Freyi, w Szwecji i Norwegii jest wiele miejsc, które według wielu są związane z jej imieniem. Przykłady obejmują Frøihov (od Freyjuhof, „świątynia Freyji”) i Frǫvi (od Freyjuvé, „sanktuarium Freyji”). Takie przykłady wyraźnie wskazują na wpływ Freyi na życie.
Choć Freya jest dziś pamiętana jako nordycka bogini miłości, jest oczywiste, że była o wiele bardziej złożona. Fakt, że pojawia się w tak wielu zachowanych mitach nordyckich, pokazuje jej powszechność we wczesnej religii nordyckiej.
Dalsze mity o Freyi
W jednym z poematów Eddica, Freya zostaje oskarżona przez Lokiego o spanie ze wszystkimi bogami i elfami, w tym z jej rodziną! Inny mit również dotyczy Lokiego, a także naszyjnika Freyi Brisingamen. Wiele źródeł literackich nie wspomina o tej historii szczegółowo i odnosi się jedynie do Lokiego jako złodzieja Brisingamen. Te, które wspominają o udziale Lokiego, pozostają jedynie fragmentaryczne, więc cała historia zaginęła w mrokach czasu.
W innych źródłach Heimdall i Loki walczą o naszyjnik pod postacią pieczęci! Istnieją również źródła, które opisują Heimdalla jako przynoszącego naszyjnik. Inna opowieść dotycząca naszyjnika mówi, że Freya spała z czterema krasnoludami, aby odzyskać naszyjnik.
W wielu mitach pojawia się jako obiekt pożądania. W jednej konkretnej opowieści jest używana jako karta przetargowa przez olbrzyma Thryma, który stwierdza, że odda młot, który ukradł Thorowi , tylko jeśli dostanie Freyę dla siebie. Freya pojawia się w wielu opowieściach z mitologii nordyckiej w ten sposób - jako „cena” rzeczy i wiele mitów wzmacnia ideę, że Freya mogła być używana jako zapłata.
Istnieje również wiele mitów dotyczących Freyi i gigantów. Na przykład jeden z mitów opisuje sposób, w jaki gigant zaoferował zbudowanie murów wokół Asgardu. Zapłatą za zlecenie, o które poprosił, była Freya, słońce i księżyc. W innej opowieści gigant o imieniu Hrungnir groził przeniesieniem Valhalli do Jotunheimen (królestwa gigantów), zatopieniem Asgardu (królestwa bogów) i zabiciem wszystkich bogów oprócz Freyi i Sif , których chciał zabrać do domu.
Podobieństwa między Freyą i Frigg
Freya i Frigg (żona Odyna) są przedstawiane jako nominalnie różne boginie według staronordyjskich źródeł literackich, które przetrwały. Istnieją jednak podobieństwa między nimi, o których warto wspomnieć. Daniel McCoy argumentował, że różnice te można wyjaśnić tym, że kiedy Islandia i Skandynawia zostały nawrócone na chrześcijaństwo , Norwegowie byli w trakcie rozdzielania dwóch kobiet z jednej wspólnej germańskiej bogini na dwie odrębne istoty, Frigg i Freyę.
McCoy twierdzi, że pierwotna bogini, która stała się Freyą, była żoną boga, który ostatecznie stał się Odynem. Istnieje dalszy dowód w imionach nadanych tym bogom. Mówi się, że mąż Freyi nazywał się Óðr (współczesne tłumaczenie: Ódr), co jest imieniem niemal identycznym z Óðinn (staronordyjski: Odyn). Dodana końcówka (-inn) jest męskim określonym rodzajnikiem.
Samo Óðr oznacza „ekstazę, inspirację”. O Óðrze jako postaci w mitologii staronordyjskiej rzadko się wspomina. Jest jedna sekcja, która opisuje jego osobowość i czyny, którą można znaleźć w Eddach . Ten fragment mówi, że często podróżuje i że z tego powodu Freya płacze złotymi łzami.
Dziedzictwo Freyi, nordyckiej bogini miłości Choć nie wydaje się, aby istniał kult Freyi, w Szwecji i Norwegii jest wiele miejsc, które według wielu są związane z jej imieniem. Przykłady obejmują Frøihov (od Freyjuhof, „świątynia Freyji”) i Frǫvi (od Freyjuvé, „sanktuarium Freyji”). Takie przykłady wyraźnie wskazują na wpływ Freyi na życie.
Choć Freya jest dziś pamiętana jako nordycka bogini miłości, jest oczywiste, że była o wiele bardziej złożona. Fakt, że pojawia się w tak wielu zachowanych mitach nordyckich, pokazuje jej powszechność we wczesnej religii nordyckiej.
Prawdziwą miarą człowieczeństwa nie jest ani inteligencja, ani to, jak wysoką pozycję potrafi człowiek osiągnąć na tym szalonym świecie. Nie, prawdziwą miarą człowieczeństwa jest to, jak szybko potrafi on reagować na potrzeby innych i jak wiele daje z siebie.
Anthony Peake
Anthony Peake
