24.08.2023, 20:32
Skoll i Hati: Wilki nordyckie, które gonią słońce i księżyc.Źródło: John Charles Dollman / domena publiczna
Ragnarök, Zagłada Bogów, to jedno z najważniejszych wydarzeń w mitologii nordyckiej. Podczas Ragnarök odbędzie się epicka bitwa pomiędzy gigantami, bogami i stworzeniami, w której bohaterowie Asów i ich wrogowie, w tym Loki, Thor i Odyn, są skazani na śmierć.
Te śmierci spowodują katastrofalne katastrofy, a według proroctw świat spłonie, zanim wszystko zostanie zniszczone i zanurzone w wodzie . Ale świat wyłoni się z wody, a bogowie, którzy przeżyli bitwy, spotkają się ponownie, a dwoje ludzi o imieniu Líf i Lífþrasir ponownie zaludni świat.
Ragnarök i związane z nim mity były znaczącym aspektem studiów germańskich w szkołach wyższych i na uniwersytetach. Wiele rzeczy musi się wydarzyć, zanim Ragnarök oficjalnie się rozpocznie, ale jedną z pierwszych oznak końca świata są dwa wilki o imieniu Sköll i Hati, które pożerają Słońce i Księżyc.
Sköll, Hati i Fenrir
Sköll i Hati to dwie najbardziej tajemnicze istoty w mitologii nordyckiej , ale niewiele o nich wiadomo, a w Proziee Eddy wspomniano o nich jedynie krótko .
Proza Edda została napisana przez islandzkiego historyka, polityka i autora Snorriego Sturlusona i jest uważana za najbardziej szczegółowe i kompletne źródło mitologii nordyckiej.
Sköll i Hati są znani jako „poszukiwacze Księżyca i Słońca” i są dziećmi lub przedłużeniem gigantycznego wilka Fenrira z mitologii nordyckiej. Ich pogoń wydaje się nie mieć końca, ale jeśli kiedykolwiek uda im się zdobyć Księżyc i Słońce, zapoczątkowują czasy ostateczne.
Fenrir, często nazywany Hróðvitnir, co oznacza „Wilk Sławy”, odgrywa znaczącą rolę w mitologii nordyckiej. Fenrir, Hel i Jörmungandr (Wąż Świata) są dziećmi Lokiego i olbrzymki Angrboða.
Przepowiada się, że przeznaczeniem Fenrira jest zabicie Odyna podczas Ragnaröku, czyli końca i zniszczenia świata. Pierwsza wzmianka o Fenrirze pojawia się w Prozie Eddzie, w opowieści o bogu wojny Týrze.
Tyr akceptuje warunek Fenrira (John Bauer / domena publiczna )
Legenda głosi, że bogowie próbowali związać Fenrira, konstruując łańcuch lub linę, która wydawała się słaba, ale była wystarczająco mocna, aby utrzymać gigantycznego wilka . Fenrir wyczuł podstęp i pozwolił na założenie łańcucha tylko wtedy, gdy bóg włożył rękę w paszczę wilka. Tyr zgłosił się na ochotnika, a kiedy Fenrir znalazł się w pułapce, odgryzł rękę boga.
Sam Fenrir po raz kolejny ucieknie z Ragnarök. Uważa się, że Fenrir i nienazwana olbrzymka są rodzicami Skölla i Hati, którzy również mają do odegrania rolę podczas Ragnarök.
Imię Sköll w języku staronordyckim oznacza „zdradę” lub „kpinę”. Według Prozy Eddy Sköll to gigantyczny wilk na niebie, który goni za słońcem i uosabia się jako bogini o imieniu Sól.
Cytat:Sköll jest wspomniana w opowieści o Sól i o tym, jak jeździ swoim słonecznym rydwanem po niebie. Wzmianka o wilku pojawia się po tym, jak Sól otrzymuje swój rydwan. Edda stwierdza: „[Sól] idzie w wielkim tempie; jej prześladowca jest tuż za nią, a ona nie może zrobić nic innego, jak tylko uciec… Są dwa wilki, a ten, który ją ściga, nazywa się Sköll [Zdrada], jest tym, którego się boi; złapie ją [na końcu świata.]”.
Sköll dogoni słońce, gdy zacznie się Ragnarök, pożerając ją. Kiedy miały miejsce zaćmienia słońca , wierzono, że Ragnarök zaczyna się i próbuje zapobiec śmierci świata w ognistym cieple; ludzie robili tak głośno, jak to możliwe, próbując przestraszyć Skölla na tyle, aby upuścił słońce, pozwalając, aby ich niebiańska pogoń zaczęła się od nowa.
Podczas gdy Sköll jest wilkiem goniącym za słońcem, Hati goni księżyc, który uosabia się jako Máni, brat Sól. Imię Hati w języku staronordyckim oznacza „Ten, który nienawidzi” lub „Wróg”. Podczas gdy Sköll w ciągu dnia goni słońce po niebie, Hati goni księżyc po nocnym niebie.
Kiedy rozpocznie się Ragnarök, Hati połknie księżyc, wpychając świat w całkowitą ciemność. W Prozie Edda Snorri mówi o potomstwie Fenrira kradnącym Słońce i Księżyc z nieba. W tekście czytamy: „Sköll to imię wilka, który podąża za świecącym kapłanem do opuszczonego lasu . A drugim jest Hati, syn Hróðvitnira, który goni jasną oblubienicę nieba.
To, co sprawia, że Sköll i Hati są tak skomplikowane, to fakt, że sprzeczne mity nie wyjaśniają dokładnie, który wilk goni i ostatecznie zje księżyc, czy słońce. Ich nazwy mogą być zamienne; mogą być dziećmi Fenrira lub, jak wspomniano wcześniej, jakimś niebiańskim przedłużeniem Fenrira.
Jak widać, mitologia nordycka jest niezwykle skomplikowana, a rozróżnienie między bogami i innymi postaciami mogłoby być bardziej wyraźne.
W mitologii nordyckiej bogowie dzielą się na grupy: Asów i Wanów.
Są też olbrzymy, które przybyły przed Asami i Wanami (podobnie jak Tytani, którzy rządzili Ziemią, zanim władzę przejęli Olimpijczycy). Do Asów zaliczają się bogowie tacy jak Tyr, Odyn, Loki, Thor i Frigg. Podczas gdy bogowie płodności, tacy jak Freyr, Freyja i Njord, najlepiej reprezentują bogów Wanów.
Grupy Aesir i Vanir łączą swoje moce, aby ludzkość i świat mogły istnieć. Oprócz bogów i gigantów , kilka nordyckich postaci to zwierzęta plasujące się gdzieś pomiędzy mitologicznymi stworzeniami a bogami – Wąż Świata (Jörmungandr), Sleipnir, ośmionożny koń , a także Sköll i Hati.
Sköll i Hati są potomkami gigantów i można ich uważać za „potwory”, ale jednocześnie ścigają Sol i Máni, którzy są bogami.
Sköll i Hati mogli być czczeni jak Asowie. Nie ma jednak dowodów sugerujących którykolwiek z tych sposobów. Wspomina się o Sköll i Hati jedynie w związku z pogonią za Słońcem i Księżycem, które ostatecznie chwytają i pożerają.
Jednak po tym, jak wilki pogrążyły świat w ciemności, nie wspomniano o nich więcej. Czy odegrają jakąś rolę w późniejszych wydarzeniach w Ragnaröku, nie wiadomo po prostu dlatego, że dostępne informacje są minimalne i sprzeczne.
Powszechny mit?
W mitologii często pojawiają się podobne historie wspólne dla różnych kultur. Mity o powodzi można znaleźć w Biblii , Eposie o Gilgameszu, mitologii Azteków , historiach i legendach plemion indiańskich, a także rdzennych plemion Afryki.
Chociaż postacie Skölla i Hati pochodzą z mitologii nordyckiej, nie są jedyną kulturą owianą opowieściami o stworzeniach zjadających Słońce i Księżyc.
Zaćmienia od wieków kojarzone są z postaciami kradnącymi lub zjadającymi słońce.
Grecki bóg słońca Helios, który również przemierza niebo ze Słońcem i swoim rydwanem (entuzjasta neoklasycyzmu / CC BY-SA 4.0 )
Na przykład w Chinach słowo zaćmienie to „shih”, co oznacza „jeść”. W mitologii chińskiej smok żyjący wśród gwiazd próbuje zjeść słońce i udaje mu się to podczas zaćmień.
Korea ma podobną historię do tej z mitologii nordyckiej. W mitologii koreańskiej na rozkaz króla wysyła się stado psów ognistych, aby ukraść Słońce. Stado jest w stanie zbliżyć się wystarczająco blisko Słońca i ugryźć je, wywołując zaćmienie.
Według rdzennych mitów syberyjskich i mongolskich bezgłowe postacie gonią i zjadają Księżyc i Słońce, powodując zaćmienia. W Indiach, Indonezji i Polinezji krążą mity o demonie imieniem Rahu, który kradnie i zjada słońce, ale ponieważ jest tak gorąco, Rahu parzy sobie język i wypluwa Słońce, dlatego
Słońce zawsze powraca po zaćmieniu. Terror wywołany zaćmieniami i legendy o końcu świata i pogrążeniu się w ciemności skłoniły wiele kultur do podjęcia pewnych działań, aby odstraszyć stworzenie zjadające słońce, na przykład wydawanie jak największego hałasu, z czego byli znani Normanowie .
Sköll i Hati nie są sami w swojej niekończącej się wyprawie pożerania Słońca i Księżyca na krańcu świata.
Autor;
Lauren Dillon jest niezależną pisarką z doświadczeniem w pracy w muzeach, towarzystwach historycznych i archiwach. W 2017 roku uzyskała tytuł licencjata w dziedzinie studiów rosyjskich i Europy Wschodniej na Florida State University. Uwielbia historię, prawdziwą przestępczość, mitologię oraz wszystko, co dziwne i niezwykłe. Jej wykształcenie akademickie zainspirowało ją do dzielenia się fragmentami historii, których nie ma w większości podręczników. Lubi grać na klarnecie, chodzić na zajęcia z baletu, zajmować się sztuką tekstylną i słuchać niezdrowej liczby podcastów o prawdziwych kryminałach. Czytaj więcej W 2019 roku uzyskała tytuł magistra w dziedzinie muzeologii na Uniwersytecie w San Francisco.
Szczerość to drogi dar więc nie oczekuj jej od tanich ludzi...