Shams al-Ma'arif: starożytna księga magii arabskiej - Wersja do druku +- Forumezo.pl - Forum ezoteryczne i magiczne (https://www.forumezo.pl) +-- Dział: MAGIA CZAROSTWO (https://www.forumezo.pl/forumdisplay.php?fid=47) +--- Dział: Druidyzm - religia i magia starożytnych Celtów (https://www.forumezo.pl/forumdisplay.php?fid=282) +---- Dział: Druizm histora (https://www.forumezo.pl/forumdisplay.php?fid=283) +---- Wątek: Shams al-Ma'arif: starożytna księga magii arabskiej (/showthread.php?tid=15804)

Shams al-Ma'arif: starożytna księga magii arabskiej - Small - 07.09.2023 Shams al-Ma'arif: starożytna księga magii arabskiej Książki budzące kontrowersje w świecie religijnym nie są niczym nowym. Ale niewielu mogło spowodować tak wiele jak Shams al-Ma'arif , arabska księga datowana na setki lat wstecz. Dlaczego jest tak kontrowersyjny? Cóż, książka obiecuje dostarczyć czytelnikom tajemną boską wiedzę, dając im sposób na komunikowanie się z istotami nadprzyrodzonymi oraz tworzenie magicznych amuletów i amuletów .  Wielu uważa tę wiedzę za tajemną . Ten grymuar przez lata pobudzał wyobraźnię niezliczonych poszukiwaczy prawdy i entuzjastów prawdy i nadal jest szeroko czytany.  Czy odważymy się zajrzeć do środka? Grimuar Zakazanej  Wiedzy Shams al-Ma'arif , znany również jako „Słońce Wiedzy”, to starożytny arabski grimuar, którego początki sięgają XIII wieku naszej ery. Książka jest niezwykłą kompilacją praktyk magicznych , rytuałów i mądrości ezoterycznej. Dla jej obrońców jest to podręcznik duchowy, który pomaga czytelnikom zbliżyć się do Boga poprzez objawienie boskich tajemnic. Dla krytyków jest to zbiór świętokradzskiej ciemnej magii, która odciąga czytelników od Bożego światła. Książka charakteryzuje się mistycznym podejściem do islamu i została napisana przez uczonego sufickiego. Sufizm, bardziej duchowa i mistyczna odnoga tradycyjnego islamu , kładzie nacisk na wewnętrzne, empiryczne i bezpośrednie połączenie z boskością. Sufi podkreślają mistyczną stronę islamu (nieznany autor / domena publiczna ) Zwolennicy sufi często starają się osiągnąć głębsze zrozumienie nauk islamu poprzez praktyki takie jak medytacja, kontemplacja i asceza. Sufizm kładzie duży nacisk na dążenie do duchowego oświecenia, samorealizacji i głębokiego połączenia z Boskością.  W tradycji suffi Koran i inne teksty islamskie skrywają tajne znaczenia, które są pomijane w odczytaniu na poziomie powierzchni. Oznacza to, że sufi spędzają dużo czasu na analizowaniu swoich świętych ksiąg, czerpiąc z nich jak najwięcej znaczenia. Nie biorą niczego za dobrą monetę. Sufizm przyjmuje takie samo podejście do 99 imion Boga islamu, znanych również jako Asma as-husna. Każde imię opisuje jeden z wielu boskich atrybutów Allaha, na przykład „ArRahman” – miłosierny i „Al-Khaliq” – stwórca.  Dla sufich każde imię niesie ze sobą inną duchową moc, do której można uzyskać dostęp poprzez medytacyjne pieśni zwane dhikr. Shams al-Ma'arif idzie o krok dalej i jest traktatem o właściwościach każdego z imion Allaha. Twierdzi, że recytowanie różnych imion w określony sposób może zapewnić wierzącym dostęp do boskich mocy i magii. Autor książki napisał, że te inwokacje umożliwiły dokonanie pewnych cudów w historii Koranu, takich jak przywracanie do życia zmarłych lub zdolność różnych proroków do bezpośredniej rozmowy z Allahem.  Żadne z tych stwierdzeń nie było nigdy szczególnie kontrowersyjne i ładnie pasuje do głównego nurtu wierzeń sufickich. Jednak niektóre treści książki były niezwykle kontrowersyjne. Różni uczeni islamscy twierdzą, że książka posuwa się za daleko, granicząc z okultyzmem i przekraczając go Magiczna zawartość We współczesnej formie książka składa się z dwóch tomów: Shams al-Ma'arif alKubra[b] i Shams al-Ma'arif al-Sughra . W pierwszych kilku rozdziałach autor wprowadza czytelników w ideę magicznych kwadratów oraz w to, jak pewne kombinacje liczb i alfabetu mogą mieć magiczne skutki.  Talerz z najdłużej zachowanej wersji Shams al-Maarif . Źródło: Kolekcje Khalili / Według tekstu są to jedyne sposoby komunikowania się z dżinami (dżinami), aniołami i duchami . Książkę oskarża się o wkraczanie w sferę okultyzmu, jednak znajdują się w niej poradniki dotyczące tworzenia talizmanów przy użyciu imion Boga.  Książka opisuje amulety, amulety i talizmany, które mogą zdziałać wszystko, od pomocy w uprawie plonów po zwiększanie bogactwa i znajdowanie prawdziwej miłości. Łatwo zrozumieć, dlaczego niektórzy uczeni islamscy mogą mieć problem z ludźmi używającymi imienia Bożego, aby kogoś wzbogacić/uwieść. Książka wydaje się zachęcać do poszukiwania korzyści materialnych poprzez boską interwencję, co jest problematyczne. Traktat Al0Buniego o magicznym zastosowaniu 99 imion Boga (Khalili Collections / CC BY-SA 3.0 igo ) Większą część książki napisał jeden z uczonych sufickich, Ahmad al-Buni. Al-Buni napisał go, mieszkając w Algierii, jakiś czas przed śmiercią w 1225 roku. Był znany ze swojego głębokiego wkładu w różne dyscypliny ezoteryczne. Urodzony w XIII wieku al-Buni był politykiem zajmującym się astrologią, magią i duchowością. Niewiele więcej wiadomo o al-Bunim, a Shams al-Ma-arif jest jego najsłynniejszym dziełem. Niestety, większość tego, co o nim wiadomo, została napisana przez jego przeciwników. W XIV wieku jego koledzy, tacy jak Ibn Khaldun i Ibn Taymiyya, uznali al-Buniego za heretyka . Opisali jego dzieło jako sihr (magia) i opisali go jako oszukanego czciciela diabła .  Nie oznacza to jednak, że nie miał swoich zwolenników. Za jego życia wielu uważało go za mistrza sufi. Żył w czasach, gdy mistycyzm był nadal popularny wśród wielu muzułmanów. To, co później uczeni potępiali jako magię, on i jemu współcześni postrzegali jako studiowanie wiedzy tajemnej w celu zbliżenia się do Boga. Praktyczna magia  Nic dziwnego, że jego rzekomy związek z okultyzmem oznacza, że Shams al-Ma-arif od dawna był otoczony miejskimi legendami i mitami. Wiele z nich ma charakter negatywny. Najbardziej znanym przykładem jest historia, która stała się niezwykle popularna na forach internetowych i forach dyskusyjnych. Opowiada, jak Saudyjczyk przeczytał książkę i uległ pokusie poślubienia dżinny. Ten dżin następnie zabija swoją ludzką żonę i resztę rodziny.  Jednak w krajach Azji Południowej historie są zwykle znacznie bardziej pozytywne. Często w witrynach sklepów pojawiają się wykresy zaczerpnięte z książki w nadziei, że przyciągną klientów lub pobłogosławią sklep większymi obrotami. Często zdarza się również, że cytaty z tej księgi są wygrawerowane na misach wróżbiarskich, a wyznawcy wierzą, że woda wypijana z misek może pomóc wyleczyć chorych. Niektórzy odwiedzają przywódców sufickich, znanych jako pirs, w nadziei na wyleczenie, znalezienie współmałżonka lub powiększenie wieńca. Piraci ci często używają uroków i amuletów z nauk Shamsa al-Ma'arifa . Dziś książka jest tak samo kontrowersyjna jak zawsze, ale to nie znaczy, że nie jest również popularna. Jej pierwsze tłumaczenie na język angielski opublikowano w Internecie w 2022 r., aby „pomagać osobom niezaznajomionym z magią i kulturą islamu”. Oprócz języka arabskiego książka została opublikowana także w języku urdu i tureckim.  Dla niektórych jest to księga czarnej magii , dla innych jest to księga zachęcająca ludzi do zbliżenia się do Boga i znalezienia duchowego uzdrowienia. Dla wielu osób niewierzących jest to po prostu ciekawa ciekawostka. Dla historyków jest to głęboko fascynujący wgląd w czasy, gdy islam i mistycyzm były ze sobą znacznie głębiej powiązane. Opracował;Robbie Mitchell  Jestem absolwentem historii i literatury na Uniwersytecie w Manchesterze w Anglii i maniakiem historii totalnej. Od najmłodszych lat mam obsesję na punkcie historii. Im dziwniejsze, tym lepiej. Spędzam dni pracując jako niezależny pisarz, zbierając informacje na temat dziwnych i cudownych rzeczy. Jestem głęboko przekonany, że historia powinna być zarówno przyjemna, jak i przystępna. RE: Shams al-Ma'arif: starożytna księga magii arabskiej - gromowładna - 08.09.2023 Magia talizmaniczna w świecie islamskim