Cytat:

Cytat:Do wykonania gusła będą nam potrzebne woda, sól, ziemia i świeczka. Świeczka naturalna. Żadnych wynalazków z Biedronki. Najlepiej cerkiewna. Pierwszą czynnością, którą musimy wykonać będzie roztopienie wosku w naczyniu. Przystępując do działania nad pacjentem trzymamy naczynie z roztopionym woskiem nad jego głową i przelewamy wosk do drugiego naczynia z osoloną wodą jednocześnie wymawiając:

 

 tekst niech pozostanie tajemnicą, aby nikt bez doświadczenia nie odważył się zastosować gusła 

Cytat:Po przelaniu wosku przechodzimy do kolejnej fazy gusła czyli zniszczenia powstałego w poprzednim etapie odlewu: Woskowy kształt należy dokładnie pokruszyć i wymieszać z solą oraz niewielką ilością ziemi. W czasie niszczenia symbolu wymawiamy nad nim zagawor uzywany m.in. w egzorcyzmach(znana modlitwa prawosławna używana tutaj jako zaklęcie):..........


Mieszankę wosku, ziemi i soli należy wyrzucić albo zakopać.

Cytat:Słowa modlitw i zamów nie są powszechnie znane, choć sporadycznie zdarza się ich spisanie, czego przykładem jest książka Franciszka Kotuli Znaki przeszłości. Odchodzące ślady zatrzymać w pamięci . Swoją wiedzę szeptucha przekazuje najczęściej najstarszej kobiecie z rodziny, która najlepiej żeby była już po menopauzie. Zdarza się, że szeptuchy nie mają potomkini, którą mogłyby nauczyć, lub odmawia ona przyjęcia na siebie obowiązków uzdrawiaczki. W takim przypadku wiedza zostaje przekazana osobie, którą szeptucha wyznaczy. Najczęściej jest to kobieta z sąsiedztwa, do której ma szczególne zaufanie. Sporadycznie można się spotkać z przekazaniem wiedzy mężczyźnie – a więc z postacią szeptuna. W momencie przekazu tekstów zamów i modlitw obecna jest tylko szeptucha ze swoją następczynią. Kobiety siedzą w izbie, póki adeptka nie nauczy się wszystkiego na pamięć. Słów zamów nie można spisać na kartce, gdyż mogłyby się dostać w niepowołane ręce. Po przekazaniu wiedzy szeptucha przestaje uzdrawiać, traci moc do tego niezbędną, często też niedługo po tym umiera.


Dawniej prawie żadna szeptucha nie godziła się na udzielanie wywiadów, a już tym bardziej na nagrywanie uzdrawiania. Dziś coraz więcej uzdrowicielek zgadza się na rozmowę z dziennikarzami i udostępnienie swych wizerunków w mediach, lecz nadal nie zdradzają one swojej największej tajemnicy, czyli słów modlitw i zamów, oraz nie tłumaczą swoich gestów, co obrazuje dokument filmowy Szept w reżyserii Anny Żakowieckiej-Krysiak i Michała Baranowskiego, gdzie szeptucha godzi się na nagrywanie rytuału, ale w momencie, gdy modli się nad osobą, głos zostaje ściszony i stłumiony. Można podejrzewać, że nie wyraziła ona zgody na upublicznienie samych modlitw i zamów.


Katarzyna Guzior;  Magiczna moc słowa i gestu w rytuale uzdrawiania podlaskich szeptuch